世界難民從來是棘手及難以解決的問題，對於此議題的爭論亦變得兩極化，有人認為包容難民的生活是各地政府的責任，亦有人認為沒有義務讓他們分薄不同社會的資源。而在韓國亦逐漸出現難民問題的爭論，在未達成共識之下，至今政府亦顯得束手無策。由此問題，反映了韓國存在的什麼社會問題？這與韓國的民族主義情緒有什麼關聯？
事源於韓國濟州島在2018年初收容了561名因避開戰亂的也門人，他們以首爾的免簽證措施而成功入境。消息一出隨即引起韓國社會間反對難民的情緒，不少人認為他們為「假難民」，不但濫用機制分薄本土人的社會資源，他們亦質疑他們實情是為了讓伊斯蘭教在韓國植根，宣揚恐怖主義的行為。而這數個月，大大小小的反難民集會不斷舉行，要求政府趕走所有也門假難民。當然亦有支持難民的組織對他們伸出援手，例如向他們提供食物及住屋援助等，同時亦舉行集會要求政府正視他們的需要。
而現時為止，韓國政府則對濟州難民事件作出了回應，法務部於6月尾時曾表示將收緊管理濟州難民的法律。例如在4月起限制免簽證入境的難民從濟洲離境，還有在6月取消也門免簽證入境的資格。不過對於已通過難民申請的難民，就可受惠更多。原本《難民法》規定難民在提出庇護申請6個月後才能就職，現在則在不影響本土人就業的前提下，批准他們提前就職。同時政府亦向他們提供食物及免費的醫療援助。
由這個未能解決的難民問題看到的，是韓國由「單一民族」衍生的排外情緒。因為韓國人口之中，朝鮮族達到96%，為歷史悠久的單一民族國家，語言中亦有「단일민족」來表示民族的單一性及獨特性，所以對外來移民自然產生歧視的情緒，最明顯的例子就是對中國朝鮮族移民的歧視及定型。在民族意識為主流價值之下，對於外來文化的接受程度亦相對較低，更遑來自發展中國家及戰亂國家的難民。
而韓國本土的歧視情況在2007年亦遭到聯合國消除種族歧視委員會的關注。而在接受難民方面，於韓國人而言更是一個新鮮話題，皆因韓國難民（脫北者除外）的比例可謂相當低，自1994年接受申請以來，只有2.1%受到批准。而2014年的人口普查中顯示，韓國人口中外來移民只佔4%，與其他亞洲國家相比比例非常低。
而2012年通過的《難民法》中，對「難民」、「難民申請者」闡明定義，指他們將被賦予人道地位，禁止進行強制遣返的同時，亦會對其提供足夠維持生計的經濟支援及就業機會。在難民問題上，這法案的通過可謂符合了國際標準，因為保障了政府不能作違反人權的遣反行為。不過，賦予人道地位的原則之中，卻對脫北者難民有雙重的定義，脫北者歸順韓國時會直接歸化為國民，但難民申請者則未能擁有國民身份。這同時衍生了支持保護難民的人中，要給予他們同樣平等的地位的論述。
當然，要給予他們生存空間及人道救助，絕對是各國之間的道義責任，以防止更多人受到極權統治及戰禍的迫害。但不可否認的是，各國政府需要在人權、社會資源及國土安全之間作出平衡，皆因從數據就能反映出，難民或非法逗留者仍有部份會為國內造成更多犯罪案件。截至2018年7月，在韓國的非法居留外國人同比增加9萬多人，增至33.5萬人，同時在過去5年，外國人在韓國境內犯罪案件年均為4萬多宗，有逐年上升的趨勢。反對難民的人亦會借此作出一個論述，指難民的湧入會令國內的暴力犯罪及恐怖活動增加。
難民絕對是政府不能逃避的政治及社會問題。在人權之上，政府絕對有責任對他們作出庇護，以彰顯人人平等的人權責任。不過，在作出援助的同時，亦需要考慮到在不影響本土人的生活條片及社會資源分配的情況，從而作出適當的支援。若在兩者之間失衡，後果將不堪設想，甚至將會讓難民成為一種侵入領土，造成「殖民」的嚴竣的情況。以現時韓國政府的做法，更應想更前一步如何取得平衡，並正確回應反對難民的憂慮。