若要將以慰安婦為題材的電影定義為「主旋律」電影，我既同意又不同意。以增強民族主義情緒為主要目的，並符合主流歷史論述，就可被定為「主旋律」。不過近年韓國的慰安婦電影逐漸脫離了這種敘事手法，反倒以歷史大論述，側面帶出在韓國國內存在的社會問題。《Herstory》有給予我深刻印象，皆因它不是流於表面改編史實的「主旋律」電影。
改編自「關釜沉判」真實的歷史事件，一個本來與不少人一樣，鄙視慰安婦的女旅行社社長，因聽聞家務助理曾是慰安婦後，隨即改變自己的態度，並為全韓國的慰安婦告上法庭，向日本政府討回公道。女社長的改變，應驗了一句「針唔拮到肉唔知痛」，家務助理的經歷才令她領略到事件的感受。隨著審判的展開，經歷內心掙扎的奶奶們亦逐漸透露出自己當年遭受的慘痛經歷。此電影比起《I Can Speak》，氣氛沉重得多，而且沒有戲劇性及搞笑的戲份，偏偏史實式敘述整個故事，效果亦很感人及震撼。
假如女社長沒有聽聞家務助理的經歷，她亦只會如一般人般，對爭取權利及道歉的慰安婦進行無理的指罵。認為她們是為了更多的賠償才故意做騷喊冤。她態度改變後，搭一程的士都聽到司機對此事件的冷言冷語，令她十分憤怒。或許有不少人疑惑，為何民族主義頗強的韓國，仍有人會對爭取日本政府道歉及正視歷史的行為有負面感覺？
在電影上有帶出那時代背景下，如何令人產生這種負面情緒，但遺憾是這部電影沒有將箇中更深層的因素呈現出來。電影沒有批評到南韓的獨裁政府，如何導致這種情緒的產生，這稱得上是由威權統治機器製造的「仇女」情緒。雖然他們的執政思維非常強調大韓民族，同時反對任何共產主義威脅他們的民族，不過，他們領導的政府卻沒正視戰後遺留的問題，其一正是慰安婦問題。縱使朴正熙政府曾追討過一次賠償，但但他在任期間，為了得到資金支援的關係，在美國的驅使下，與日本重新建交及談判的過程中，在要求日本進行戰爭賠償上妥協。
昔日政府的親日行為，導致學生運動此起彼落，朴正熙竟沒有正視他們的訴求，反倒以武力鎮壓形式粉飾太平。這些親日的意識形態亦令到部份人跟隨，認為在經濟發展面前，無分敵我，故不同意政府在作出「屈辱外交」。同時，該時代背景下，女性遭受的壓迫亦比現在嚴重。片中有當地人批評她們為「婊子」、「妓女」、「出賣肉體討好日軍」，這無疑是「仇女」或對女性進行貶低的情緒。電影中亦有把這個矛盾呈現出來，特別「關釜審判」的起源地是在釜山，正正是保守派支持者的其一集中地（慶尚道），這交叉相接的矛盾點，在電影亦有適當呈現出來，唯一缺陷是沒有直截了當批評昔日的獨裁政府如何令她們蒙受更多的傷害。
借古諷今，是每一部談及慰安婦的電影都做到的題材。偏偏這部電影更出色的地方，是一同帶出女性主義式控訴在當時如何受到迫害及歧視，借此讓我們重新反省，在當權者領導下的社會流動，如何令女性受到傷害，不只是慰安婦奶奶，還有其他女性都同樣受到束縛。更值得一讚的是，數位飾演慰安婦奶奶的老戲骨演技固然沒有可挑剔的地方，令故事的震撼性更強，很難不鼻酸。